Cette chanson évoque le droit d’aimer tout simplement.
Chanteur très engagé, Calogero lance un vibrant appel à la tolérance dans son clip « J’ai le droit aussi », qui met en scène un jeune lycéen homosexuel et son camarade.
Une histoire d’amour imaginée pour « émouvoir et faire prendre conscience » qu’il n’est pas facile d’aimer lorsqu’on est homosexuel. La société, l’égalité des droits …un grand chemin à parcourir: Une liberté à chanter
Une chanson qui a connu un succès populaire en 1981,
Se sentir libre …dans sa tête, dans sa vie..
Ci-dessous, une version de qualité trouvée sur le net….de quoi vous mettre cet air dans la tête pour la journée 🙂
Pour les collègues passant par là, quitte à prendre ma doc ça serait vraiment sympa de laisser un p'tit mot...ou vous échangez avec une de vos partitions ?
bon c’est si on met de côté le fait qu’il pensait à ses impôts….
ma-liberte-de-penser-2-voix-corrige
ceci est le travail de ma collègue Mme Pujol, alors si vous l'empruntez ça serait sympa de lui laisser un petit mot...
Je suis Charlie est un slogan créé par Joachim Rondin, graphiste français, dans les heures qui ont suivi les attentats du 7 janvier 2015 contre le journal satirique Charlie Hebdo.
JE SUIS CHARLIE Ce slogan est utilisé sous de multiples formes dans les manifestations de soutien en France et dans le monde entier , c’est devenu une rime pour le Slameur
Grand Corps Malade
Pour ceux qui veulent s’accompagner à la guitare, un site très bien fait ( clic sur leur logo)
J’ai beaucoup apprécié la version d’un collègue de musique travaillant au collège Jean Rostand, écoutez plutôt:
Question: Une oeuvre musicale peut-elle faire passer un message ?
Pour y répondre nous aborderons la notion de création musicale. Nous définirons quel matériau musical utiliser et par quels procédés d’écriture peut on faire passer un message pour évoquer la barbarie des hommes pendant la seconde guerre mondiale.
Objectifs à atteindre :
– En musique : cerner quelques éléments de la musique contemporaine et leurs procédés d’écriture.
– En production personnelle : Créer une oeuvre musicale en binôme qui pourrait vous permettre d ‘aborder autrement le programme d’histoire et notamment la 2è guerre mondiale.
– Pour l’oral du brevet/EPI : la propagande par l’image, travailler sur la formulation , l’aisance à l’oral en présentant votre création et expliquant votre intention.
– En pratique vocale : aborder la chanson engagée .
–En compétence du socle commun : validation de la compétence 1 : utiliser des mots précis pour s’exprimer, être sensible aux enjeux esthétiques et littéraires et humains d’un texte littéraire ainsi que la compétence 5 : Etre capable de présenter une œuvre en l’inscrivant dans une période et en expliquant sa portée.
– Et pour finir et ce n’est pas des moindres : présenter votre oeuvre auconcours du CNRD 2016 -2017.Sachant que l’année dernière ,pour la 2ème année consécutives 4 élèves de Salinis ont été récompensés pour leur création musicale et ont obtenu le 2è prix et 4è prix en production collective.
A. Activités d’écoute:
1ère oeuvre: le chant du peuple juif assassiné d’Eliane Aberdam.
Une oeuvre composée sur un poème écrit en Yiddish « Le Chant du peuple juif assassiné » d’Isaac Katznelson, 1943, qui fut déporté de France par le convoi °72 partit de Drancy vers Auschwitz le 29 avril 1944.
Ce poème écrit, dans le camp de Vittel, après trois ans de lutte dans le ghetto de Varsovie alors que son épouse et deux de ses fils venaient d’être déportés de Varsovie aux chambres à gaz de Treblinka et que lui-même et son dernier fils allaient connaître le même sort un peu plus tard au mois d’avril.
Ce sont quinze chants de quinze versets chacun de quatre vers devenant de plus en plus libres donnant la parole aux morts, transgressant la chronologie, mêlant le présent au passé, le je au tu.
Ils ont été découverts enterrés sous un arbre, ces chants sont à la fois la voix d’une souffrance personnelle profonde et celle de tout un peuple assassiné, ils ont été mis en musique par Eliane Aberdam.
Un grand merci à Mme ABERDAM, compositrice et enseignante à l'Université de Rhode Islande pour ses échanges, sa disponibilité et la mise en ligne de son oeuvre. Le partage est une richesse, cultivons-la.
Pour les collègues passant par là, je n'ai pas encore de recul sur ce cours.
Mais j'ai eu la chance d'obtenir cette oeuvre par le biais de la compositrice elle-même découvrez ses compositions ICI
2ème oeuvre : le chant des marais.
Dès son arrivée au pouvoir Hitler met en place des camps pour interner les opposants politiques. C’est par exemple la création de Dachau ou encore du camp de Borgemoor où la chanson d’aujourd’hui trouvera naissance.
Ce chant est donc créé au tout début du régime nazi, durant l’été́ 1933, dans le camp de concentration de Borgemoor où Les militants communistes sont les premières cibles de la répression, puis tous ceux qui s’opposent pour des raisons politiques ou par convictions religieuses à l’idéologie nazie.
Il ne s’agit pas encore de camps d’extermination tels qu’ils se développeront pendant la Guerre mais la vie y est très dure :Les internés sont tout de suite mis au travail forcé : assèchement de marais pour augmenter la production de blé́ par exemple et le camp lui même et son expansion.
Les auteurs du chant du marais : Johann Esser (un mineur), Wolgang Langhoff, (un acteur) et Rudi Goguel, (un employé)
Le chant fut exporté en Angleterre par des ex-détenus exilés du camp de Borgermoor, il est repris et adapté par le musicien Hans Eisler pour le chanteur Ernst Busch qui s’engage dans les brigades internationales pendant la Guerre civile espagnole (1936-1939) où la chanson est très populaire chez les volontaires antinazis allemands. En Allemagne, le chant passe de camp en camp et sera même repris par des détenus du camp d’extermination d’Auschwitz.
Pour les élèves absents seules les feuille 1 et 2 sont à imprimer: Le_chant_des_marais
Merci à Mme C. Poncelet, professeur relais, pour le musée de la Résistance et de la déportation/Archives départementales du Cher, pour la mise en ligne de ses documents.
B. PRATIQUE VOCALE:
Pour commencer cette année scolaire, nous allons poser le contexte historique à l’aide d’une chanson . En effet en ce mois de septembre cette partie du programme d’histoire n’est pas encore abordé.
Nuit et brouillard de Jean Ferratchanson sortie en 1963
En pleine période rock-yéyé, Jean Ferrat propose une chanson engagée évoquant l’horreur de la déportation et invoque le devoir de mémoire. La chanson fut censurée , interdite à la radio et à la télévision.
Pour répondre à la question :
« Nuit et brouillard » vient de l’allemand « Nacht und Nebel » qui est le nom de code donné à la directive contre les opposants du Reich.
Ces opposants (saboteurs, résistants ou non adhérant à la politique du 3ème Reich) doivent disparaitre dans le secret absolu.
Question « Comment l’ homme a-t-il pu anéantir tout un peuple dans le cadre de la seconde guerre mondiale ? »
En 1933, Hitler arrive au pouvoir en Allemagne. Il veut établir la domination du peuple allemand . Les persécutions des Juifs ont commencées dès l’arrivé du nazisme en Allemagne.
En 1935, le port de l’étoile jaune est obligatoire ( c’est la Loi de Nuremberg)
EPI PROPAGANDE
PAR LES AFFICHES
En 1938, la lettre « J » doit figurer sur leur pièce d’identité.
Puis Hitler veut débarrasser l’Europe des peuples qu’il considère comme des « races inférieures », tels que les Juifs et les Tziganes. Il utilise la presse pour manipuler la population ( lisez le sous titre)
EPI PROPAGANDE
PAR LA PRESSE
En 1940, la politique antisémite les exclus de la société et les prive de tous leurs droits.
Après la conquête de la Pologne, les juifs sont regroupés dans des ghettos (quartiers juifs où ils sont enfermés) beaucoup y meurent de faim ou de maladies.
Le ghetto de Varsovie se referme sur 400 000 Juifs sans aucun accès à l’extérieur , et trop peu de nourriture: le but étant d’exploiter une main d’oeuvre et d’amoindrir la révolte. La sous-nutrition et les mauvais traitements seront les principales causes de mortalités en 6 mois 13000 personnes mourront de faim.
La « solution finale » (1942) planifie le génocide (shoah) des juifs et des autres peuples considérés comme « inférieur » :
De 1937 à 1944, il y a de nombreuses rafles de la population comme celle du Vel’ d’hiv à Paris.
Les juifs sont ensuite conduits vers les camps de concentration dans des wagons à bestiaux. Certains ne survivent pas au trajet tellement les conditions sont dures.
Il y a une première sélection à la sortie des trains : les personnes qui ne sont pas mortes , qui sont les plus vaillantes sont tondues, tatouées et servent de main d’oeuvres, les autres sont exterminés de suite.
main d’oeuvre, et mauvais traitement vont les réduire jusqu’à la mort.
D. CNRD 2017:
Dans le cadre de nos premiers cours, définissons ensemble le sujet de ce concours CNRD 2016-2017 ( Concours National de la Résistance et de la Déportation) : La négation de l’Homme dans l’univers concentrationnaire nazi.
Qu’est ce que la négation de l’homme pour vous, adolescent ? la déshumanisation ?
Nous avons échangé à l’oral ces quelques idées:
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Pour aller plus loin
La perte d’identité : un stück.
La déshumanisation volontaire et systématique fait du déporté un « Stück », une « pièce » qui n’est plus que le numéro matricule tatoué, depuis le printemps 1943, sur l’avant-bras gauche des Juifs ou des non-Juifs.
Puis les difficultés croissantes d’une année à l’autre dans l’approvisionnement en tissus et treillis utilisés pour les vêtements du camp, obligent les autorités SS à permettre de porter dans les camps de concentration les vêtements civils.
Il réutilise les vêtements civils des Polonais et des Russes, gardés en dépôt ainsi que les affaires des juifs directement gazés à l’arrivée.
Les « rayés » ne sont délivrés qu’aux prisonniers employés en dehors du camp pour empêcher les évasions,
Les difficiles conditions de vie : Etant donné le surpeuplement , les vêtements des prisonniers sont déchirés, sales, infestés de poux, souvent souillés d’excréments et d’urine, puants et repoussants. Les détenus ne changent pas leur tenue durant des semaines, voire des mois…
Les seuls qui portent des « rayés » propres sont ceux qui, pendant le travail sont directement en contact avec les SS, car ces derniers ont une peur panique des poux porteurs de typhus.
En plus des mauvais traitements, les déportés subissent la désinfection: les épouillages « Entlausung » , les baraques sont désinfectées au zyclon B et qu’on trempe le linge et les vêtements dans des cuves qui contiennent une solution de zyclon.
Les chaussures quand elles existent créent des blessures purulentes qui se cicatrisent difficilement de par les conditions d’hygiène, de froid et de mauvais traitement et sont souvent la cause indirecte de la mort de milliers de déportés. Les blessures aux membres inférieurs sont souvent prétexte pour qualifier le déporté d’inutile et d’inapte au travail, ce qui signifie pour lui la mort.
Déshumaniser les gens les rend plus faciles à exploiter , à tuer :
Rendre la votre victime moins humaine est certainement bon pour la propagande. Cela aide également à convaincre vos propres soldats et bureaucrates que ceux qu’ils tuent ne sont pas aussi humains qu’eux, qu’ils sont donc dangereux et ne méritent pas de vivre.
Le travail devait nuire aux prisonniers, briser leur résistance. Ce n’était pas un moyen de survie, mais une arme du pouvoir absolu et de la terreur.
Beaucoup meurent d’épuisement.
Travail forcépour des hommes sous-nourris, travaux avilissants pour les Juifs et particulièrement abrutissants, épuisants, dans le cadre de l’extermination par le travail, Vernichtung durch Arbeit. Les « juifs du labeur » sont utilisés pour les routes, les constructions, les mines, les carrières, creuser des canaux, construire des voies ferrées.
Déshumaniser et induire les mauvais traitements et la torture :
Pendant de nombreuses années les rescapés n’ont pas pu parler de leurs souffrances subies, de la mort si souvent frôlées , de la faim. Ils ont essayé de prendre goût à la vie avec en eux cette terrible souffrance vécue.
C’est seulement quand ils ont éprouvé le besoin de transmettre le devoir de mémoire, pour que la jeune génération sache qu’ils ont peu à peu parlé.
E. CREER POUR TRANSMETTRE UN MESSAGE:
Dans le cadre de ce cours, vous allez utiliser le programmeAudacity en salle informatique, et créer une oeuvre par binôme.
Votre oeuvre devra s’appuyer sur :
Des phrases extraites de récits des personnes rescapéesévoquant le sentiment de ne plus être considéré comme des humains, d’avoir perdus leurs repères..
Un extrait de l’oeuvre écoutée en cours ( au choix: le chant du peuple juif assassiné d’Eliane Aberdam ou le chant des marais)
Et comporter une progression musicale au fil de votre oeuvre. Permettant d’évoquer 2 climats différents: Le premier l’univers concentrationnaire ou la sortie de ces camps ( la marche de la mort , les souvenirs des rescapés, l’horreur subie et la difficulté à en parler et le message que vous voudriez apporter en tant qu’adolescent après avoir travaillé sur cette création.
Votre création sera évaluée par un camarade
Puis je choisirai parmi toutes vos créations celles qui représenteront votre classe.
Puis elles seront soumises au vote ( des parents, des collègues, des membres de l’administration ) via l’ENT
Ensuite les créations sélectionnées ( deux par classe ) seront envoyées à l’inspection académique pour une sélection départementale au concours national de la résistance et de la déportation.
F. BANQUE DE SONS:
G. TEMOIGNAGES DES RESCAPES : le travail remarquable du Mémorial de la Shoah.
Afin de palier les problèmes de débit en salle informatique lors de votre travail de recherche, ces vidéos seront ( très prochainement ) sur le réseau ENT de votre établissement.
Pour la semaine prochaine :
Lisez les biographies de ces personnes rescapées.
Choisissez en une, notez son nom sur votre cahier.
Parfait : lors du prochain cours vous travaillerez avec votre binôme sur l’entretien audiovisuel de ces rescapés.
Le témoignage de SARAH MONTARD,évadée à 14 ans du Vél’ d’Hiv’, déportée à Auschwitz-Birkenau à 16 ans.
Biographie de Sarah MONTARD :
Sarah Lichtsztejn-Montard, est née le 16 mars 1928 en Pologne. Ses parents et elle immigrent en France en 1930. Ils vivent à Paris, dans le XXe arrondissement, un quartier très pauvre. La mère de Sarah est couturière ; son père, un intellectuel, fait des petits boulots, sans être déclaré, et est souvent expulsé de France où il revient clandestinement. Sarah entre à l’école communale puis au lycée. C’est une bonne élève.
Pendant la seconde guerre mondiale, Sarah est arrêtée avec sa mère, une première fois, le 16 juillet 1942. Elles sont emmenées au Vél’ d’Hiv’ d’où elles s’évadent. Elles sont cachées dans Paris où se cache également le père de Sarah, arrêté en juillet 1941 et évadé du camp de Pithiviers (Loiret).
Sarah et sa mère sont de nouveau arrêtées, sur dénonciation, le 24 mai 1944 et déportées à Birkenau le 30 mai. Elles restent ensemble six mois environ, travaillant très dur : construction de routes, de canaux de drainage, transport de rails... Puis Sarah est séparée de sa mère et envoyée au camp des hommes à Auschwitz, où elle restera jusqu’au 18 janvier 1945, date de l’évacuation du camp à l’approche de l’Armée Rouge. Commence "la marche de la mort" pendant laquelle Sarah retrouve sa mère.
Après trois jours de marche et cinq jours dans des wagons à charbon découverts, elles arrivent au camp de Bergen-Belsen, où l’on vit dans des conditions inhumaines. Sarah a le typhus mais sa mère la sauve. Elles sont libérées le 15 avril 1945 par l’armée anglaise, et rapatriées à Paris le 24 mai 1945, un an jour pour jour après leur arrestation.
Sarah a repris ses études et a trouvé du travail, mais c’est seulement quand elle s’est mariée et a eu des enfants qu’elle a pu recommencer à mener une vie « normale ». Depuis 1985, Sarah témoigne dans les classes pour y diffuser un message de tolérance et de respect de tout être humain.
Sarah a publié un livre intitulé : « Chassez les papillons noirs ».
Chassez les papillons noirs, Sarah Montard
Le témoignage de Nadine Heftler, déportée à 15 ans, avec ses parents, à Auschwitz-Birkenau. ICI
Biographie de Nadine Heftler:déportée à 15 ans, avec ses parents à Auschwitz-Birkenau, seule survivante.
Née le 22 juillet 1928, Nadine Heftler, élève de troisième, se consacre à ses études au lycée de jeunes filles de Lyon.
Le 13 mai 1944, suite à une dénonciation, elle est arrêtée avec son père et sa mère. Parce que Juifs, ils sont conduits à la prison de la ville puis à Drancy.
Le 30 mai, commence un très éprouvant voyage à destination d’Auschwitz-Birkenau où son père est assassiné, dès l’arrivée, comme l’immense majorité des déportés du convoi.
Après humiliations et tatouages, Nadine et sa mère sont affectées à des travaux extérieurs. Elles souffrent de la faim, de la soif, du froid, et s’épuisent rapidement. La maman de Nadine, blessée, entre à l’infirmerie mais est rapidement sélectionnée pour la chambre à gaz et assassinée.
Nadine, désormais seule, refuse de se laisser abattre, échappe de justesse à une sélection, se retrouve dans un bloc d’enfants destinés aux expériences médicales, elle y échappe, puis travaille dans une usine de fabrication d’obus.
Le 18 janvier 1945, elle participe à la Marche de la mort qui la conduit à Ravensbrück où une doctoresse yougoslave la protège. Début mai 1945, après une nouvelle marche, elle est libérée par les Américains. Sa chère Estelle, son amie du camp, vient de mourir d’épuisement.
De retour en France, orpheline, elle met plus de deux ans à recouvrer la santé, reprend ses études et devient médecin.
Nadine Heftler est l’auteure de : "Si tu t’en sors … Auschwitz, 1944-1945" .
Si tu t’en sors... : Auschwitz, 1944-1945, Nadine Heftler
Le témoignage de Jean-Louis Steinberg, résistant, déporté à 22 ans, avec ses parents et son frère à Auschwitz. ICI
Biographie de Jean-Louis STEINBERG :
Né à Paris le 7 juin 1922, Jean-Louis Steinberg, était depuis 1941, résistant communiste et, en 1944, étudiant à la faculté des Sciences de Paris grâce au fait que son père avait été blessé et décoré pendant la guerre de 1914-1918. Sa mère, d’origine alsacienne était bachelière. Le 18 juin 1944, Jean-Louis, ses parents et son frère Claude ont été arrêtés parce que considérés comme de "race juive" par l’Allemagne nazie et le régime de Vichy. D’abord internés à Drancy, ils ont été déportés le 30 juin1944 par le convoi n°76.
Sa mère et son père ont été gazés à Auschwitz, son frère est mort d’épuisement, Jean-Louis a tout d’abord travaillé dans des conditions qui ne lui laissaient aucune chance de survie mais, grâce au contact établi par Alfred avec le réseau de résistance communiste du camp, il a été affecté à un atelier où il est devenu serrurier.
Lors de l’évacuation du camp d’Auschwitz, une "marche de la mort" jusqu’à Gleiwitz, puis les transports jusqu’à Dora l’ont conduit jusqu’aux limites de l’épuisement. Fin avril 1945, il a été libéré par la 9ème armée américaine.
De retour à Paris, il s’est marié avec Madeleine et a réussi une brillante carrière d’astrophysicien.
Jean-Louis Steinberg témoigne pour que les jeunes générations sachent à quoi peuvent conduire les dictatures, tous les racismes, et en particulier l’antisémitisme, il dit aussi qu’il est toujours possible d’aider les persécutés.
Il est, avec Daniel Périer, l’auteur du livre : "Des quatre, un seul est rentré" .
Jean-Louis Steinberg, Des quatre, un seul est rentré : la destruction d’une famille en 1940-1945
Le témoignage d’Isabelle Choko, enfermée à 12 ans dans le ghetto de Lodz en Pologne, puis déportée à Auschwitz-Birkenau. ICI
BIOGRAPHIE Isabelle CHOKO:
Izabela Choko est née à Lodz, le 18 septembre 1928, de parents juifs polonais, Hersz-Motel Sztrauch et Jenta Galewska. Ils étaient pharmaciens. Fille unique, très entourée et choyée, elle a été enfermée, avec toute sa famille, dans le ghetto de Lodz, dès le début de l’occupation militaire allemande, en 1940. Ce quartier fermé est devenu le premier lieu de concentration des Juifs.
Elle a été contrainte de porter deux étoiles jaunes et de travailler, à 11 ans, ainsi que sa mère dont la pharmacie avait été spoliée (confisquée). Elle a vu son père, à bout de forces, mourir en février 1942. Pour tenter d’échapper à la déportation, sa mère et elle se sont cachées mais elles ont été découvertes et déportées à Auschwitz-Birkenau, en août 1944, puis dans le camp de travail de Celle, près de Hanovre, et dans le camp-mouroir de Bergen-Belsen, où elle a attrapé le typhus. Elle a vu sa mère mourir d’épuisement.
Libérée par l’armée anglaise, en avril 1945, elle ne pesait plus que 25 kg. Agée de 16 ans, orpheline, elle a choisi de venir vivre en France, où elle commenca sa deuxième vie.
Isabelle CHOKO est l’auteure de : « Mes deux vies ». et "La jeune fille aux yeux bleux"
Mes deux vies et La jeune fille aux yeux bleus, Isabelle Choko, 2004
H. CREATIONS REALISEES PAR LES ELEVES DE 3èmes du collège Salinis
Trouvez ci-dessous quelques exemples de créations très réussies de part l’attention apportée, la qualité des enregistrements des voix ainsi que les procédés d’écriture utilisés par ces élèves.
Cette succession de « ho ho ho » fredonnés mais qui accroche la foule sans pour autant comprendre aucune des autres paroles…ne provient pas de la belle Katy ? Non ?
Une cellule mélodique commune à de nombreux tubes de la pop… Mais pas que..
Merci à l'autre Caz pour ce partage
A placer pour le prochain échauffement vocal pour la chorale 🙂
collègue passant par là , c'est un cours un peu "adapté" à la programmation 2016 de collègiens au cinéma...si vous l'avez travaillé dans une autre approche je suis preneuse ! car là mon cours n'est pas bien ficelé.
B. PRATIQUE VOCALE ET INSTRUMENTALE
C Pour les élèves curieux :
lorsque les séries télé s’approprient la comédie musicale
les CM ont laissé leur impression sur le blog de leur école.
clic sur le logo
le fil des mots n’a pas été rompu…ils ont laissé leurs impressions de ce moment magique qu’est le spectacle vivant…et quand on est sur scène on le voit autrement…même quand on a 9 ans.
clic sur le logo
Merci à tous ces élèves pour ces mots, ces impressions..une liaison CM/6è tout en chansons.
J’ai découvert sur scène le travail réalisé avec Perrine, et j’ai été très impressionnée du résultat. Bravo !
Merci à vous tous…vous avez été tout à fait exceptionnels hier soir.
Attentifs, réceptifs, impliqués…il suffisait que je vous indique … »un problème de tempo, de puissance, un contrechant » et hop…tout de suite le choeur réagissait.
Ce fut un véritable plaisir de diriger cet ensemble !
La journée fut rude, elle a commencé compliquée, elle fut longue avec un temps de pluie…stockée dans un hall de salle. Mais vous avez été supers…
bon il y a bien eu quelques bobo, un nez qui a saigné, des voix aphones car enrhumées, des élèves pas en forme, un élève avec une bonne bosse…mais vous avez été toujours de bonne humeur et avec un bon esprit
Alors même si pour nous et pour vous la journée a été rude…vous l’avez rendue plus facile, et au nom de toute l’équipe encadrante je vous en remercie.
Allez quelques photos de la répétition et du concert.
A noter que si vous ne souhaitez pas qu’une photo apparaisse sur ce site pédagogique , envoyez un message dans Menu du haut/ contact dans les meilleurs délais.
Laurence Cazagou
Mirande en force !
jamais fatigué !
les copains
une pause s’impose
stars évitant les paparazzi
il y en a qui s’est retrouvé 4 fois la tête en bas pendant la journée…vivement que les répétitions se terminent…
nos rappeurs
LES SUPER 4è !
on révise les chansons ?
pause vidéo…?
petite pause
les copains …jamais fatigués !
toujours le sourire à quelques heures du spectacle
Pratiquer les musiques actuelles par le biais des outils numériques
S’impliquer dans un projet collectif de création
et valider les compétences du socle commun.
A. Activité d’écoute:
1ère écoute: Steve Reich City Life, lorsque les sons de la rue sont échantillonnés.
2ème écoute : lorsque le son est samplé.
Une fois n’est pas coutume j’ai puisé dans ce site excellent ( clic sur le logo pour découvrir ce site qui recense tous les samples existants : une richesse lorsqu’on a les oreilles curieuse.. )pour y trouver ma 1ère écoute
qui a utilisé un thème très connu d’un certain Mozart sous forme de Sample.
Pour les curieux du blog, l’oeuvre de Mozart est ici….
à présent analysons ensemble une autre oeuvre .
3ème écoute : KUTIMAN, MIX the city . Lorsque les sons proviennent d’une vidéo.
Repères culturels : De son vrai nom Ophir Kutiel est compositeur israélien de 32 ans qui produit des morceaux originaux à partir d’extraits de vidéos de musiciens et chanteurs amateurs piochées sur YouTube.
Avec plus de 8 millions de visionages, ses compositions musicales ont tapé dans l’oreille des internautes. Il est même actuellement numéro un sur la plateforme de vidéos en ligne
Propos recueillis par Elena Brunet, mardi 16 septembre 2014 – Le Nouvel Observateur
Comment peut-on définir sa musique ? ( bon là la vidéo est à présent en ligne mais mes élèves l’ont écoutée sans vidéo…de quoi décaper leurs oreilles…) seuls les curieux du blog avaient découvert le concept de ce musicien avant le cours.
Donc c’est un échange à l’oral avec mes groupes classes permettant d’aborder la notion( je l’espère)
de boucles répétées
séquence
musique du monde
B. Activité de création : du clic au son.
le sample ou le loop : ce sont des termes pour parler d’ une brève séquence musicale répétée plusieurs fois en boucle. C’est un procédé d’écriture très utilisé dans la musique électronique mais aussi dans le rap ou le Hip Hop.
Ce sample ou loop sont créé à partir d’un échantillonneur.
Toutefois on peut aussi l’utiliser à partir d’un logiciel…c’est le cas d’INCREDIBOX que nous allons utiliser.
1. Découverte de l’application: INCREDIBOX
Au passage merci à l’Apemus et à Rémi Massé un collègue intervenant qui m’ont permis lors d’une journée de formation d’aborder cette application avec mes élèves !
L’échange est une richesse , cultivons là.
C’est donc une application musicale très simple d’utilisation puisqu’il suffit de glisser des icônes sur les bonhommes ( de les habiller) pour qu’il se mette à chanter en boucler :une multitudes de possibilités vocales et rythmiques s’offrant à vous.
Elle offre 5 types de sons réunis en groupe les effets /les percussions /les mélodies / les choeurs et des solos( en fonction de la version utilisée)
A noter lorsque le chanteur est éclairé, il chante. Il n’est pas éclairé il ne chante pas. Trop simple !
2. De la découverte à la maîtrise : structurons notre discours musical !
Et oui je ne suis pas animatrice musicale et derrière cette application très ludique il y a un projet pédagogique…il ne suffit pas juste de titiller du mulot et s’amuser…alors pensez à coller votre feuille de validation qui vous permettent de découvrir, maîtriser, partager votre création et…
de valider des compétence du socle commun
Les compétences du socle validées dans le carde de cette création sont:
compétence 4 : la maîtrise des techniques usuelles. A savoir : Créer produire et exploiter des données/ Traiter un son, un vidéo/ Organiser la composition du document/ Envoyer et publier.
Compétence 5 : la culture humaniste.C’est être sensible aux enjeux esthétiques et humains d’une oeuvre.Manifester une curiosité pour cette activité artistique
compétence 7: l’autonomie et initiative. c’est être autonome dans son travail, savoir l’organiser, le planifier/ Identifier ses points forts et faibles dans cette situation de création/ S’intégrer et coopérer dans un projet collectif.
voici une des créations réalisées par un de mes élèves…mais comme il n’y a pas le nom…et que j’ai une mémoire de poisson rouge…
Incredibox cours blog 2015C‘est la première fois que je me lance avec cette application….donc c’est un grand saut pour moi..mais j’ai des supers 4è…
ou comment palier le fait que la salle informatique est inaccessible sur ce créneau de cours…Incredibox 4è2 blog 2015Je ne sais pas encore si cela va fonctionner…mais on va construire un incredibox live !
incredi eval blog 2015, l’idée est ici que l’élève s’auto évalue sur l’attitude et l’implication en cours ( soit 8 points) et qu’un autre élève évalue la création. Là encore, c’est mon premier cours sous cette formule, je n’ai pas de recul…à essayer, à modifier…
Bref vous avez compris les collègues …C’est à essayer et à modifier.
Pourquoi la musique noire américaine est-elle liée à l’histoire de tout un peuple ?
Objectif de la séquence :
Etre capable d’argumentation, en structurant ses idées, à aller à l’essentiel pour exprimer son ressenti.
Cerner le lien entre les œuvres écoutées en cours, la pratique vocale et le contexte historique de la population noire américaine.
Consolider la pratique vocale polyphonique.
A. REPERES CULTURELS: LE GOSPEL
La musique noire américaine est extrêmement liée à l’histoire d’un peuple et d’une civilisation car l’esclavagisme a marqué toute une société et une économie durant deux siècles.
Début XVIIème (1619) arrivée des premiers africains en Virginie, la guerre de Sécession (1861-1865), des colonies d’Amérique du Nord qui ont besoin d’une main d’oeuvre docile et peu onéreuse pour travailler les champs de coton.
Il faut attendre 1865 pour que l’esclavage soit abolit.
Pour un peuple décimé, déraciné et privé de liberté, la pratique vocale sera la seule forme d’expression autorisée .
B. LE NEGRO SPIRITUAL: l’identification à un peuple opprimé pour mieux supporter les conditions de vie.
Le texte religieux de Go down Moses entendu en cours est extrait de l’ancien Testament de la Bible.
En enregistrant en 1958 ce negro-spiritual, Louis ARMSTRONG rend hommage à ses ancêtres.
En effet, la captivité des hébreux en Egypte peut être transposée aux esclaves africains dans les Etats-Unis du 19ème siècle. Ainsi, Israël représente les esclaves africains d’Amérique alors que l’Egypte et le Pharaon représentent les maîtres esclavagistes du Sud des Etats-Unis. Les esclaves hébreux attendaient leur libération par Moïse c’est pourquoi les esclaves africains s’identifiaient à eux.
C.LE RYTHM AND BLUES et LA SOUL MUSIC: les communautés s’opposent , la musique s’impose.
James Brown (1933-2006), surnommé : » The Godfather of Soul« , est un musicien, chanteur, auteur-compositeur, et incroyable danseur américain.
Initiateur du funk, il a eu une très grande influence dans le développement sur la soul, du rhythm’n’blues, ainsi que le Hip-Hop.
Il est reconnu comme l’une des figures les plus influentes de la musique populaire du 20ème siècle et est réputé pour ses performances scéniques qui étaient des véritables show.
Nous allons écouter Say it loud I’m black and I’m proud
J’hésitais à reprendre cette année ce chant…et puis d’un autre côté c’est tout de même sympa…et vous l’appréciez…
donc on va le faire à deux voix…c’est tout de même mieux ! Et on reviendra par la même occasion sur la technique du CHANT RESPONSORIAL que vous avez abordé en 5è ….et oui le temps passe vite.
2ème chant : I feel good pour vous donner la pêche pour les épreuves du brevet…une chanson de JAMES BROWN
Bon pour tout vous avouer je ne suis pas fana de cette vidéo ….des danseuses sur scène, ni le grand show millimétré….qu’on retrouve à travers le monde. Néanmoins à 72 ans …il avait encore la pêche non ?
et un incroyable danseur
soon…
3ème chant: si il nous reste un peu de temps….Otis Redding sitting on the dock of the bay
Même si à mon avis cela va être très juste voir improbable avec certaines classes…entre le jeudi de l’ascension , le brevet blanc, le lundi de pentecôte , et la visite du lycée…la préparation de la fête du collège….C’EST MISSION IMPOSSIBLE….pour certaines classes…2 cours dans le mois !
Si vous êtes devenus allergique aux cours , ce n’est pas de ma faute = on ne se croise pas, ou si peu !
soon
Pour les élèves curieux :
Une autre version très interessante de cette chanson à écouter l’association Playing For Change a réalisé des enregistrements de musiciens de pays et de styles différents.
C’est un but solidaire…plus d’info CLIC sur le logo
Et écoute la chanson d’Otis Redding avec d’autres couleurs instrumentales.
Les enfoirés pour les Resto du coeur reprennent le poème de Paul Eluard sous forme de chanson et en ont fait une jolie interprétation, écoutez plutôt.
Pour travailler votre partie, c’est ci-dessous.liberte-2-voix collègues passant par là c'est le travail de ma super collègue Patricia....ça serait sympa d'échanger...vous proposez quoi? :-)
Ce slogan est utilisé sous de multiples formes dans les manifestations de soutien en France et dans le monde entier , c’est devenu une rime pour le Slameur
Question :
